陈新森

　　横路古村，像一片飘落在玉山台地上的荷叶，有含露带风的清新，有清雅绰约的风姿，更有岁月磨砺的深情。这个地处磐安县尖山镇的古村落，绵延数百年，清誉久流传。荷花开得最盛的时候，走进散发着沁人幽香的乌石街巷，顿生一种“可远观而不可亵玩”的敬畏感，此时，村静，心静，脚下发出的踢踏声，似乎传来悠远的历史回音。

　　“莲之爱，同予者何人？”濂溪先生千年前曾发出了这样的感叹。

　　族谱记载，横路村是北宋哲学家、理学鼻祖周敦颐的嫡亲后裔族居地。元末至正年间，战乱纷起，乡民四处逃难，周氏族孙周若泗见此处周山相环，澄溪清澈，便从玉山马塘迁居归隐于此。其家族遵循先祖遗愿，崇尚耕读传家，承袭爱莲文化。

　　世人仰慕的莲花君子周敦颐出生于书香仕宦之家，父亲饱读诗书，在广西做县令，母亲是龙图阁学士郑向的妹妹，知书识礼。在父母的影响下，周敦颐从小攻读经史，苦研学术，以一篇两百多字的《太极图说》和一篇不过三千多字的《通书》，被誉为“理学开山”。他为学诚恳、为人忠信、光明磊落、正直清廉，在湖南、江西、广东等地做了三十来年的地方官。“以名节自砥砺”“以道充为贵，身安为富”，虽俸禄甚微，但还把自己的积蓄捐给故里宗族。菊花隐逸，牡丹富贵，唯有莲花出尘离染、名节清高，最具君子风范，深得周敦颐之爱。他一生与莲有缘，出生的时候，正是莲花盛开的时节，后来，无论就职、生活在哪里，总有一池莲花相伴。

　　嘉祐六年(1061年),周敦颐以国子监博士的身份做了虔州(今江西赣州)通判。公务之余，他喜欢去荷塘边走走，见红莲白莲在碧翠丛中昂首，千姿百态，有的浮于水面，有的立于碧波，更多的是从荷叶下钻出的含苞待放的花骨朵儿，傲然挺立，不惧风雨，美丽典雅，清香四溢，这洁身自爱和不妖不媚的可贵品质，不正是人生中孜孜以求的美德吗！莲随风动，情由景生，《爱莲说》喷涌而出。

　　嘉祐八年（1063年），他一时兴起，将《爱莲说》交给书法大家沈希颜刻在罗田岩上，由此被世人知晓。风雨侵蚀，逝者如斯，多少亭台楼阁早已灰飞烟灭，独有这株莲花千年不败，圣洁依然。

　　昔日澄溪古道穿横路村而过，乌石铺设的石板路泛着岁月的光泽，整个村庄以南北为主干道，东西为巷，依山而筑，纵横交错。横路村以规模宏大、风格独特的乌石古民居，获得中国传统村落的殊荣。13个老院落、500多间明清古民居，还有那些分布有序的巷道、水井、牌坊，无不透出古朴典雅的气韵。“卅”字形的村落布局，与繁体“周”字形相似，又蕴含着根系发达、财路畅通、族系兴旺之意。这里自古就是磐（安）新（昌）两地间的交通要道，现在磐新公路从村南经过，北经新昌，可达宁（波）、绍（兴）、杭（州）等地，千年古村、田园风光、清莲文化，加上便捷的交通，四方游客接踵而至，络绎不绝。

　　周敦颐所推崇的爱莲文化，在村中的古建、遗存上可觅得踪迹。爱莲堂是周姓家族爱莲文化的集中体现，建于乾隆年间，前设门楼三间，中有天井，后有厅堂三间，前檐牛腿雕有人物故事，横梁雀替雕有花卉图案，细看梁柱漆有黑色，暗喻淤泥，壁板为红色，代表莲花，梁柱与壁板相接，寓“出淤泥而不染”之意。周氏宗祠，又名敦睦堂，建于清嘉庆三年，坐西朝东，由前厅、穿堂、天井、后堂组成，建筑结构为抬梁式与穿斗式相结合，布局严谨，保存完整。取名敦睦堂，是秉承周敦颐儒家理学文化，“礼，理也；乐，和也”，希望族人为人处世要厚道，相互间和睦共处，家和万事兴。村中有两眼古井，井沿一方一圆，相距不过数米，寓意“没有规矩，不成方圆”。古民居的门窗上，雕刻着莲花和梅、兰、竹、菊四君子，门口悬挂的对联写的是“不与群芳争绝，自凭铁骨撑腰”“神清体瘦真君子，节劲心虚大丈夫”“愿伴东篱香晚节，甘留小院笑霜风”……

　　“先代贻谋由德泽，后人继述在书香。”横路村的周氏后人一直秉承先祖周敦颐的理学精髓，将爱莲文化奉为圭臬，安居深山，宠辱不惊，耕读传家，源远流长。为了鼓励读书，家族有“开贺祭祖”“养贤田”等奖励措施，众多寒门学子昼耕夜诵、发奋苦读，崛起于阡陌垄田中，成为各界精英。

　　这些年，村庄投入重金进行环境大整治和旅游设施大配套，村庄变洁变美，乌石小院办起了众多民宿，成为全县旅游特色村和“十美村”。村干部们为振兴古村，义务投工投劳，修古道、美庭院、改旱厕、清垃圾，成为村民信得过的“莲心班子”。爱莲长廊上，一溜儿整齐地挂着村班子“三单一档”：权力清单、责任清单、负面清单和干部的廉政档案，党务村务财务每月要在村公开栏和村民微信群里晒，接受各方监督。“以莲喻人”“清廉自律”的清莲文化弥漫着经年不息的荷韵清香。

　　村口池塘种莲，街边沟渠植莲，院中水缸养莲，走到哪里都有荷影舞动。周敦颐爱莲之清香、高洁，爱它“中通外直，不蔓不枝”的姿态，爱它“香远益清，亭亭净植”的品格。周敦颐用苦心和学理为后人种下了一株永不凋零的莲花，它是一根标杆，是一种指引。我想，每个走过横路古村的人，都会静对荷塘，自我观照，检视灵魂，坚定而执着回答周敦颐的千年之问：“莲之爱，同予者众也！”